Hybris y Némesis.

 

La soberbia y la demagogia  que conduce a la destrucción.

Y es que no hay nada más que valorar los hechos, como lo que son, como lo que fueron y como lo que nos debieron enseñar.

Y valorando y teniendo en cuenta la distancia entre unos y otros, pero buscando las semejanzas que tan significativamente lleva  la traslación mental o física, según queramos, de la situación que vivimos en los días precedentes y por supuesto, en los posteriores a esta fecha particular y señalada en el libro de la Historia de un país, de una nación, de un pueblo que se llama España, no podemos dejar a un lado qué nos ha enseñado el paso del tiempo, y qué nos ha sido legado.

Cuentan, y refrendan los hechos escritos por Tucídides, los cuales aparecen entre nosotros como un fiel reflejo de una realidad que vivimos en estos días,  cómo y de qué manera todo es ciclo, principio y final.

Un Némesis que estamos viendo.

Una Hybris que estamos viviendo.

¿Un final?

Relata Tucídides, cómo murió la primera democracia en la antigua Grecia.

Partiendo de la base de la preponderancia  militar y política de dos polis principales en el territorio heleno, intenta desentrañar y así describe la destrucción de ese primer intento de convivencia.

Y cuenta  y denomina como Hybris, la manera en que la soberbia  y la demagogia se apoderaron del poder, anularon la justicia, y los discursos vacíos y retóricos, faltos de contenido pero aparentes en su forma, sustituyeron a las proclamas realistas y reales.

Así y de esa manera, la condena del sistema llegó hasta su final, hasta su Némesis, provocando la destrucción del sistema democrático, primordio, origen e imagen de nuestro sistema actual.

Tenemos nuestra Hybris particular. Y vamos de forma desaforada y desbocada hasta un Némesis general.

Sabemos quienes son los responsables. ¿Pero el resto lo sabe?

¿Somos capaces de aceptar la realidad sin más, o por el contrario, tenemos los medios para oponernos a algo que tan insistentemente se demuestra como dañino para este, nuestro sistema de convivencia?

¿Quién será el paladín?

Observen atentos.

 Hybris ha tomado forma humana con múltiples caras. Némesis la contempla.

Cainitas todos

Cainitas todos:

 

 

Se dice que la mejor forma de valorar la nula formación humana bien pudiera ser escuchando aquellas barbaridades que en forma de discurso draconiano pudieran surgir de boca de orador más abyecto.

 

La virtud humana, ese “algo” que tanto nos atrae, alcanza sus cotas más miserables ante situaciones como las que a continuación podemos observar…

 

 

Como conferenciante de poca monta, o charlatán de feria, no tiene parangón. No así como general triunfante que intentar movilizar a sus efectivos ante un ataque total. 

Y como un ataque se ha descrito por la mayoría de la prensa escrita la particularidad de formas que puede tomar un término considerado como tal y sin la añadidura de un lirismo impío que participa más de una situación delirante que de un discurso comprometido con su cargo y su presencia. 

Pero centrémosnos en el tema particular: la arenga. 

La posesión de una “verdad única” no es patrimonio de nadie. Pero la posición opuesta tampoco, así que poco podemos añadir en ese sentido al respecto del discurso anterior. 

Sólo desde posturas viles, envilecidas y embrutecidas por la más absoluta ignorancia de los términos y de las ideas, se pudieran barruntar discursos y citas de un calado moral tan bajo.  

El lenguaje nos lleva a los más absurdos de los comentarios en ocasiones, y más cuando aún no tenemos las ideas claras sobre lo que se pretende, se quiere o se obliga a decir uno, pero si a ese lenguaje le añadimos la malhadada forma de vilipendiar e insultar de tan singular manera a una forma de pensar y de actuar que sólo pretende la denuncia del hecho particular de la venta parcelaria de lo que hasta ahora se ha dado llamar España, con una soflama patética como la anterior, eso necesariamente obligaría a leer entrelíneas y no entrar más en el nivel intelectual del orador en cuestión, sobre el cual muestras sobradas ha dado y ha dejado como puñales escritos en nuestro léxico y en nuestra gramática parda. 

¿Estamos nerviosos Pepiño? 

Pirómanos como este señor debieran estar colocados en el sitio que les corresponde. 

Quizás es que no han llegado a entender el término “pluralidad”. 

O quizás es que no han llegado a comprender la extensión del término “nación”. 

O quizás es que no se puede llegar a más. 

Discursos y situaciones como la anterior obligan a replantearse pausadamente qué se quiere, qué se pretende y hasta dónde se está dispuesto a llegar. 

Permítanme no entrar más en detalle en esas cuestiones, porque el lenguaje de los signos y de los rebuznos, al parecer, no es patrimonio de unos pocos, sino de algunos más.